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뉴스

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해당 언론사가 채널 주요기사로 직접 선정한 기사입니다. 뉴스검색 가이드

  • 강재선
    인권위, “김병상 신부 위암 진단 미고지는 알 권리 침해”
    가톨릭프레스 2021-03-29
    ▲ ⓒ 문미정지난 해 4월 선종한 김병상 몬시뇰(천주교 인천교구 사제)에게 인천교구 산하 병원이 위암 사실과 수술 가능 여부를 설명하지 않은 것은 인권침해라는 판단이 나왔다. 어떤 내막이 있기에 인권위원회(이하 인권위)는 이 같은 결정을 내린 것일까. 지난해 12월 23일 의결된 인권위 결정문을 자세히 살펴보았다. 김병상 몬시뇰⑴은 2018년 3월 7일 조직검사를 위해 인천 A병원에 입원했다가 뇌경색이 발병하여 중환자실로 옮겨졌다. 같은 달, 천주교 인천교구의 요청에 따라 교구 산하 병원으로 이동하여 치료를 받게 되었고, 이후 교구 ...
  • 장동근
    경기도 인사(2023.1.26, 1.30, 1.31, 2.3, 2.7.)
    경기뉴스탑 2023-01-26
    [5급 승진]△인터넷홍보팀장 장미경 △계약2팀장 김병진 △감염병지원팀장 전창복 △반도체산단팀장 문홍민 △도유림관리팀장 송민호 △배후지개발팀장 김봉수 △도정지원팀장 송인욱 △복지안전망팀장 임희란 △반도체육성팀장 이영수 △산지관리팀장 양병남 △공공의료사업팀장 정재영 △탄소중립팀장 한진선 △환경관리팀장 김윤수 △북부시설안전점검팀장 이종민 △공간정보드론팀장 오창선 △사회주택팀장 김승호 △리모델링지원팀장 고세욱 △행정정보팀장 송희광 △실무사무관 최민호 △실무연구관 장정희 △갯벌연구팀장 임성률 △실무연구관 조한길 △실내공기질팀장 오천환 △미세 ...
  • 추부길
    [정세분석] “중국몽은 우리가 목숨 걸고 막아야 할 악몽”
    와이타임즈 2021-01-15
    ▲ 천영우 전 청와대 외교안보수석 [사진=천영우 페이스북][새롭게 조명되는 천영우의 ‘독립문 건립 123주년 기념사’]요즘 갑자기 SNS에서 천영우 (사)한반도미래포럼 이사장(전 청와대 외교안보수석)의 ‘독립문 건립 123주년 기념사’가 화제가 되고 있다. 우선 지난해 11월 21일 오전 서울 독립문 앞에서는 독립문 건립 123주년 기념식에서 행했던 천영우 이사장의 기념사 주요 부분을 먼저 살펴 보자.▲ 독립문 건립 123주년 기념식 “오늘날 독립문이 언제 왜 세워졌는지 모르거나 관심조차 없는 국민들이 많습니다. 독립이라고 하면 당 ...
  • 추부길
    [정세분석] 배신의 정치
    와이타임즈 2020-09-02
    ▲ 좌는 이재명 경기도 지사, 우는 진영 행정안전부장관 [사진=뉴시스, 편집=Why Times][배신에 대한 두 가지 시각]‘배신(背信)’이란 ‘믿음이나 의리를 저버리는 것’을 말한다. 국어사전에서의 정의가 그렇다. 배신은 모든 사람에게 있어 경험하기 가장 고통스러운 일 중의 하나일 것이다. 누구나 배신하고 배신당하며 살아가는 것이지만 특히 배신이 우리에게 상처로 다가오는 것은 그만큼 어떤 사람에 대한 믿음이 컸을 때이다.배신은 그저 인간관계에서만 일어나는 것이 아니다. 어떤 조직이나 사회집단에서 서로가 묵시적으로 동의한 컨센서스( ...
  • 주섭일
    [주섭일의 세상읽기] “한반도통일, 평화적으로 이루어질 것이다”
    와이타임즈 2022-06-25
    북한 김일성과 프랑스 유력지 르몽드 주필 앙드레 퐁텐과의 특별회견은 1977년 6월 17일 평양의 북한 수상관저에서 있었다. 한국전쟁은 1950년6월 25일 시작되어 1953년 7월 27일 휴전협정이 채결되었다. 냉전이 시작된 것이다. 냉전은 1992년 종식되었으나, 2022년 6월 25일에도 한반도 휴전은 계속 발효 중이다. 1990년 10월 3일에 한반도와 똑같이 동서로 분단되었던 동서독은 이미 통일되었다. 냉전의 발단인 한국전쟁의 휴전협정은 평양과 서울의 두 체제의 대립을 계속 지속하며 21세기의 오늘에도 계속되고 있다. 그럼 ...
  • 배민
    [배민칼럼]“세계사적 시각으로 바라본 한국의 역사교과서”
    와이타임즈 2022-02-24
    ▲ [사진=뉴시스]한국의 근현대사 교육은 세계사적 관점에서 볼 때 민족주의적 시각에서 편술되어 왔다. 건국 후 지금까지 이러한 기본적 성격이 한 번도 변화된 적은 없었다. 즉 역사적 사건들을 민족적 명제를 전제로 해석함과 동시에 이와 연관된 반일, 반제국주의적 시각이 지배적이었다.하지만 이는 ‘우리 민족’의 자부심을 고양하고자 하는 순수한 목적만을 담고 있는 것이 아니다. 여기에는 사회주의적 세계관이 촘촘히 배어 들어가 있어서 역사를 사회주의 특유의 방식으로 왜곡시키고 있다. 그 결과 한국사에 대한 시각은 단순한 민족주의가 아닌 민 ...
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