• 정렬
  • 기간
  • 언론사
    언론사 전체보기
  • 기자명

    기자명

    기자 내 포함 단어

  • 옵션유지
  • 상세검색
    불행

    기본검색의 결과 범위를 줄이고자 할 때 사용합니다.
    여러개의 단어를 입력하실 때는쉼표(,)로 구분해서 입력하세요.

    도움말 초기화

뉴스

21-30 704

해당 언론사가 채널 주요기사로 직접 선정한 기사입니다. 뉴스검색 가이드

  • 정연수
    청소년기 자아존중감이 평생의 행복과 불행을 좌우한다고?
    The Psychology Times 2024-07-05
    [한국심리학신문=정연수 ]자아존종감이란 무엇일까?자아존중감은 인생의 전 시기를 통해 형성되고 발달하는 것으로 자아에 대한 인식과 평가가 활발해지는 청소년기는 다른 어느 시기보다 가장 중요한 시기라고 볼 수 있다. 청소년기는 개인의 행동양식과 향후 장래에 미치는 영향력이 삶의 어느 시기보다 크므로 이 시기의 긍정적인 자아존중감의 발달은 매우 중요하다. 특히 청소년 초기에는 급격한 신체적, 심리적, 사회적인 변화로 인해 예민해지고 불안정해질 수 있는 시기로서 초기 청소년이 자신에 대해 긍정적인 이해와 수용의 태도를 갖는 것은 이후의 부 ...
  • 박지연
    어차피 불행할 거라면 같이 죽자 - 누구 마음대로?
    The Psychology Times 2023-08-26
    [The Psychology Times=박지연 ]작년 6월에 발생한 ‘완도 일가족 사망 사건’, 올해 8월 울산에서 40대 남성이 아내와 자녀들을 살해하고 극단적 선택을 한 사건 등 '자녀 살해 후 자살' 사건이 연이어 발생하고 있다. ‘자녀 살해 후 자살’이란 친자녀 또는 의붓자식을 살해하고 자살한 경우를 말한다. ‘완도 일가족 사망 사건’의 경우 역시, 조유나(10) 양의 아버지 조 모씨가 부채와 투자 손실로 인한 경제적 어려움으로 인해 조 양에게 수면제를 먹여 항거불능 상태에 빠트린 후 극단적인 선택을 했다.과거에는 ‘동반자살 ...
  • 이예담
    [웹툰] 나는 정말 불행한 사람일까?
    The Psychology Times 2022-04-25
    [한국심리학신문_The Psychology Times=이예담 ][웹툰] 나는 정말 불행한 사람일까?지난기사[웹툰] 우리는 정말 타인을 위해 희생하는 것일까?[웹툰] 멍 때리면 왜 마음이 편해질까?혈액형 성격유형은 신빙성이 있을까?[웹툰] 나는 나를 길들일 수 있을까?[웹툰] 아이들에게 왜 자장가가 필요할까?[웹툰] 식물도 감정을 느낄까?[웹툰] 보거나 듣지 못하는 사람은 어떻게 상담을 받을까?[참고문헌]* Freud, S. (1905년). Fragment of an analysis of a case of hysteria. SE, 7 ...
  • 이채현
    "어쩌다 이렇게 한 번 행복하면 됐죠. 그럼 된 거에요"
    The Psychology Times 2024-10-28
    [한국심리학신문=이채현 ]“자, 우리 죽지 말고 불행하게 오래오래 살아요. 그리고 내년에도 내후년에도 다시 만나요. 불행한 얼굴로 여기, 뉴월드에서.”영화 ‘꿈의 제인’에 나오는 명대사 중 하나다. 많은 사람들이 뽑는 인상적인 장면에서 나오는 이 대사의 주인공은 트렌스젠더 제인이다. 그녀는 트렌스젠더 바 뉴월드에서, 생물학적 남성으로 태어났지만 여성으로 살아오고자 한, 처음부터 진실되지 못했던 자신의 삶을 담담하게 이야기한다. 자신을 포함한 모두가 불행하게 살아간다고 하면서도, 그녀는 행복을 말한다. 아주 가끔씩이지만 불행한 삶에서 ...
  • 허민영
    남의 불행이 즐거운 나, 나는 나쁜 사람인걸까?
    The Psychology Times 2022-05-02
    [한국심리학신문_The Psychology Times=허민영 ]지난기사[한국어교육 속 심리학 알아보기] 한국인이 배우는 국어와 외국인이 배우는 한국어의 차이점feat. 행동주의새내기 때부터 조심하자, 대학생 알코올 중독[한국어교육 속 심리학 알아보기] 한국어 발음의 중요성 feat. 문화적 배타성미녀는 스톡홀름 증후군에 빠진 걸까?내가 만드는 나만의 세계, 루시드 드림[한국어교육 속 심리학] 알아보기 들어는 봤나? 언어습득장치 LAD feat. 생득주의하얗게 불타버린 나는 번아웃? 우울증?<참고문헌>- 네이버 지식백과, 신경증, h ...
  • 한민
    한국인이 불행한 건 쉽게 반성하는 본능 때문이라고?
    The Psychology Times 2022-02-04
    [한국심리학신문_The Psychology Times=한민 ]한국인들은 반성을 많이 한다.인터넷 기사나 커뮤니티에서 ‘반성해야 한다’는 댓글들을 수시로 발견할 수 있다. 개중에는 문제를 일으킨 당사자에 대한 반성을 촉구하는 반응도 있지만, 대개는 ‘우리도 반성해야 한다’는 자기 반성 류가 많다. 불꽃축제가 끝난 후 길가에 쓰레기가 버려져 있다고 부끄러운 시민의식에 대한 반성을, 정치인들이 또 싸운다는 기사에는 저런 사람들을 뽑은 국민도 반성해야 한다는 반응이 빠지지 않는다. 송파 세 모녀 사건 등 우리 사회의 어두운 면을 드러내는 ...
  • 신용욱
    한국인의 부자 유전자 - 부자의 삶은 무엇으로 결정되는가(한민 지음)
    The Psychology Times 2025-03-14
    ■ 책 소개내 인생에 지혜를 더하는 시간, ‘인생명강’ 시리즈 “가족을 지키겠다는 절박함,이것이 한국형 ‘부자 유전자’의 시작이다!”부자 열풍에 종지부를 찍을 ‘한국 부자’ 이야기!살아가는 데 필요한 모든 교양 지식을 한데 모았다! 대한민국 대표 교수진이 펼치는 흥미로운 지식 체험, ‘인생명강’ 시리즈의 서른 번째 책이 출간됐다. 역사, 철학, 과학, 의학, 예술 등 전국 대학 각 분야 최고 교수진의 명강의를 책으로 옮긴 인생명강 시리즈는 독자들의 삶에 유용한 지식을 통해 오늘을 살아갈 지혜와 내일을 내다보는 인사이트를 제시한다. ...
  • 김동국
    [독자기고}인간의 끝없는 욕망
    전남인터넷신문 2022-12-12
    인간은 대부분 하나를 얻으면 둘을, 열을 얻으면 백을, 백을 얻으면 천을 바라는 욕망을 가지고 있다. 그 욕망은 태산보다 크고 바다보다도 넓다. 바다는 그 광활한 육대주에서 물이 밤낮으로 흘러들어와도 언제나 부족하기만 하여 넘치지 않는다. 인간의 욕망도 그렇다. 아무리 채우고 채워도 한쪽은 언제나 비어 있다. 그 빈 공간을 채우려고 밤낮없이 노력하지만 결국은 다 채우지 못하고 죽는다. 그리고 인간의 욕망은 다양하기도 하다. 갖가지 개인적인 욕망에서부터 사회 각 분야에 대한 욕망까지 끝이 없다. 우리 생활이 어렵다는 얘기를 예전에도 ...
  • 이채현
    빈센트 반 고흐는 ‘비운’의 천재 화가인가?
    The Psychology Times 2024-11-19
    [한국심리학신문=이채현 ]빈센트 반 고흐 라고 하면 어떤 이미지가 떠오르는가? 흔히 그를 칭하는 문구 중 하나는 ‘비운의 천재 화가’ 이다. 생전에는 인정받지 못하다가 후대에 가서 인정받은 화가라는 의미이다. 맞는 말이다. 실제로 그는 생전 그림이 팔린 것은 단 한 점에 불과할 정도로 성공한 화가라고 말할 수는 없었다. 그의 삶도 불행과 실패가 많았다는 것도 사실이다. 사랑, 인생에 걸쳐서 꾸었던 꿈들 등 실패를 거듭했다. 고흐의 불행의 원인은 단순히 인정받지 못한 열등감인가?하지만 필자 주목한 부분은 ‘인정받지 못했던 것에 대한 ...
  • 이채현
    불안정한 심리는 예술을 만들어내는가? 3부
    The Psychology Times 2024-12-12
    [한국심리학신문=이채현 ]이전에 고흐의 심리 세계를 알기 위해 그의 삶을 들여다보면서, 정신분석학적 관점을 바탕으로 아버지와 아들의 갈등이라는 어릴 적 경험과 성장을 통해 작품과 연결하여 반영된 고흐의 심리 상태를 고찰해보았다.미술 작품 분석하기 – 전기적 연구 방법론미술 작품의 분석에서 작가의 삶을 분석하는 것은 큰 비중을 차지한다. 이를 전기적 연구 방법론이라고 한다. 즉 작품에 정신분석학 연구 방법론을 적용하기 전에 전기적 연구 방법론이 선행되어야 한다고 볼 수 있다. 전기적 연구 방법론에서 가장 중요한 것은 바로 저자성이다. ...
1 2 3 4 5
뉴스 기사와 댓글로 인한 문제 발생시 24시간 센터로 접수해주세요. 센터 바로가기